Table of Contents Table of Contents
Next Page  6 / 62 Previous Page
Information
Show Menu
Next Page 6 / 62 Previous Page
Page Background

3

ل هو ذروةُ ورمزُ

���

شرب

)، ومار

2005 +(

سُ الثاني

ا بول

���ّ

يوحن

إيمانِ

� ُ

سالة» في كلّ العالم؛ ذروة

نِ الر

���

سفيرُ بلدِ ا أرز، «وط

و

لِ لبنانَ،

���

صلاةِ في جب

كِ وال

���ّ

س

زُ الن

���

دادِ، ورم

���

اءِ وا أج

���

ا آب

أجمع.

� ِ

إلى الكون

� ِ

سلام

سفيرُ لبنانَ الحريّةِ وال

و

زوّارِ

���

أمّلُ ب

ا ويت

���

ارون- عنّاي

���

رَ مار م

���

زورُ دي

���

نْ ي

���َ

إِنّ م

انِ والطوائف. الكلّ

���

لَ يجدُهم مِنْ جميعِ ا أدي

���

شرب

� ِ

س

القدّي

شفاعتَه وبركتَه،

ا

���ً

شربل طالب

� ِ

س

����

أمامَ القدّي

ا

���ً

صلّي

�ُ

عُ م

���

يرك

إنّا

� ،ٍ

ضيّقة

� ٍ

شريّة

سَ ب

وهو بدورِه لا ميُيِّزُ ولا يُحدّدُ وفقَ قوامي

سَهُ

شم

� ُ

شرق

�ُ

سِلُ غيثَه على الجميع، وي

شموليّتُه كالله الّذي يُر

شفاعةُ

� .)45/5

ى

���ّ

أَمْ خاطئًا (مت

� َ

ارًا كان

���

أَب

� ٍ

سان

إن

� ّ

ى كل

���

عل

دُ مِنْ وهجِ

���

ستفي

ُ منحازةٍ، ي

ي

سماءِ غ

لَ في ال

���

شرب

� ِ

س

����

القدّي

سالة

أو عرقٍ انتمى، أنّ ر

� ٍ

أو لون

� ٍ

أيّ دين

إلى

صدُه

ستِه قا

قدا

يَهُودِيّ بَعدُ ولا

ل

سان: «ف

سيحِ هي الان

وعَ الم

���

س

مِ ا أوّلِ ي

���ّ

المعل

إنّكم جميعًا واحدٌ

أُنثى، ف

رٌ ولا

���

انيّ، لا عبدٌ ولا حُرّ، لا ذك

���

يُون

.)28/3

سوع» (غل

سيحِ ي

في الم

سيّةَ

اتِ الكن

���

سام

شربلُ التاريخَ والانق

� ُ

س

����

تخطّى القدّي

سكونيّةً

سةِ حالةً م

صبحَ ميُثّلُ في الكني

أ

صراعاتِ الدينيّةَ و

وال

أَمامَ وَحْدَتِنا في

� ُ

فريدةً تدلّ كم هي هزيلةٌ خلافاتُنا العقائديّة

شربلُ الزمانَ

� ُ

س

سة... كما وتخطّى القدّي

الروحانياتِ والقدا